Какие они, наши отцы?!

 В этом году мы отмечаем важные события в истории нашей страны и всего мира: День Победы над фашисткой Германией и окончание Второй мировой войны.

По молодости мы не задумывались о том, что наши скромные отцы были творцами истории. В наших выпускных классах в 1966 году насчитывалось 40 человек, и почти у всех выпускников 11 класса Мишелевской средней школы отцы воевали, причем успели поучаствовать и в финской войне, и в событиях на Халхин-Голе, освобождали мир от «коричневой чумы» и агрессии милитаристской Японии.

75 лет назад окончилась Вторая мировая война, а как мало мы знаем о жизни наших отцов в то время. Ведь они не рассказывали о своих ратных делах, а отшучивались, вспоминая какие-то смешные, курьезные случаи из своей военной жизни.

И спросить теперь уже не у кого, хорошо, если в праздник придет к обелиску хоть один ветеран.

Мы собираем материал об отцах нашего выпуска и постараемся обобщить его, оформить в «Книгу памяти». Хорошо, что живы еще «дети Победы», в том числе и я, которые родились в семьях отцов, вернувшихся домой с фронтов Второй мировой войны.

Мы знали из учебников истории, что 2 сентября 1945 года на борту американского линкора «Миссури» подписан акт о безоговорочной капитуляции Японии. Но самой войне с Японией уделялось мало внимания. Рассказов, книг об участниках молниеносного завершения Второй мировой войны не было.

Мы даже не сознавали, что эта война, которая длилась 23 дня, является образцом быстрого и полного разгрома сильного противника, а наши отцы — герои этой войны. Указом Президиума Верховного Совета СССР 3 сентября официально был объявлен днем Победы над Японией. Но этого праздника мы не знали. А те люди, которые всю войну стояли на защите рубежей СССР, а затем участвовали в военных действиях, как записано в их военных билетах, с 09.08.1945 г. по 03.09.1945 г., не считались фронтовиками с точки зрения окружающих.

Я это помню из своего далекого детства. У нас в Мишелевке была рюмочная-столовая «Маржан», где собирались те, кто воевал. Они выпивали, разговаривали, «выясняли», кто настоящий фронтовик, а кто — нет. Выходили на улицу, разбирались на кулаках, и возвращались, пили «мировую».

Я помню это, так как отец брал меня с собой на свои встречи, когда мама работала. Прошло уже несколько лет после окончания Второй мировой войны, а у них оставалась большая потребность в общении с такими же, пережившими ужасы войны, людьми.

И вот историческая справедливость восстановлена. 14 апреля 2020 года Государственная Дума решила, что с «целью укрепления исторических основ и патриотических событий, сохранения исторической справедливости в отношении победителей во Второй мировой войне, увековечивания достойной памяти погибших при защите Отечества» объявить 3 сентября Днем воинской славы и окончания Второй мировой войны.

И о некоторых участниках этих событий мой рассказ.

Мой отец Семен Петрович Сажин, дядя Александр Степанович Заборский, и отец моей одноклассницы Петр Ильич Бутаков были участниками этих важных в мировой истории событий.

Петр Ильич служил артиллерийским мастером в боях с японцами на Халхин-Голе, с фашисткой Германией и на войне с милитаристской Японией в 1945 году. Имеет 12 благодарностей от Верховного Главнокомандующего.

Александр Степанович участвовал в боях на Халхин-Голе, награжден орденом Красной Звезды. С моим отцом они подружились в армии, когда служили на границе. Эта дружба продолжалась до последних дней их жизни. А сестра моего отца стала женой друга.

Во время войны с Японией они сражались в составе мотострелкового полка. Все трое участвовали в Маньчжурской стратегической наступательной операции в составе Забайкальского фронта, награждены.

В детстве я рассматривала фотографии отца и дяди, на их обороте было написано: Харбин, Мугден. Мне хотелось посмотреть на эти города, понять, как можно за столь короткое время боев оказаться там, освобождая Китай. Я не совсем представляла эти масштабы, военные действия были развернуты на расстоянии более четырех тысяч километров, а в глубину войска продвинулись на 200-800 километров.

Мне посчастливилось проехать туристическим маршрутом от города Удалянчи до Харбина. Я увидела эту местность, представила, как преодолевали эти расстояния мой отец и дядя, то пешком, то на «полуторках», «Студебекерах». Это был нелегкий путь, преодолевали в день по 40-60 километров. Квантунская группировка японцев потерпела поражение благодаря высокому уровню подготовки наших бойцов.

И когда говорят, что медаль «За победу над Японией» давали всем, я, прочитав «Положение о медали», в котором четко прописано награждение «принимавших непосредственное участие в боевых действиях против японских империалистов», увидев воочию масштабы продвижения наших войск, утверждаю, что наши отцы ее заслужили.

Вторая мировая война длилась 6 лет, а наши отцы отслужили в Красной Армии от 6 до 8 лет. Петр Ильич постарше, его демобилизовали в сентябре 1945 года, а отца и дядю задержали до сентября 1946 года, и они были демобилизованы уже из рядов Советской Армии, переименование произошло 25 февраля 1946 года.

Вернувшимся в гражданскую жизнь солдатам трудно было адаптироваться, найти свое место, даже переодеться в штатскую одежду.

Повзрослев, я поняла, почему эти мужчины всегда предпочитали из обуви -сапоги, а форму брюк, даже если шили по заказу — галифе. Мне так хотелось переодеть отца в костюм и туфли, но это удавалось с трудом, только на мой выпускной вечер он позволил себе сменить форму одежды. Теперь я понимаю, что за долгие годы службы форма стала для них как «вторая кожа» и расстаться с ней невозможно. Тем более, в карманах галифе удобно носить кисет или пачку махорки, свернутую газету и спички для самокруток. Их сооружали мастерски и дымили мощно. Хорошо, что в домах стояли печки со специальными отдушинами, куда выходил дым. Папиросы и сигареты ими не признавались за курево.

И еще общие особенности:

Они очень любили технику. Свои мотоциклы К-125 они ремонтировали сами, а потом пересели на мотоциклы с коляской. Артиллерийский мастер, не имея запчастей на свой мотоцикл, изготавливал их из подручного материала: дерева, веревочек. А бывшие мотострелки отец и дядя вообще не представляли себе жизни без мотоциклов, еще и молодежь учили разбираться и ремонтировать неисправности. И у всех троих сбылась мечта — они приобрели мотоциклы с коляской.

Все трое, независимо друг от друга, тачали сапоги, шили тапочки из брезента, войлока, подшивали прохудившиеся подошвы валенок. Я предполагаю, что это умение оттуда, из армии, когда они стояли на границе и приходилось самим ремонтировать и одежду, и обувь.

Они работали с деревом, металлом, сажали деревья, вели хозяйство. В наших семьях были коровы, которым надо было накосить сено, печное отопление, дрова заготавливали на выделенных лесных делянах.

При встречах, если кто-то начинал бахвалиться победами на фронте, его поднимали на смех, а темы для разговоров выбирали незатейливые: о достижениях в подсобном хозяйстве, об успехах детей в школе. Отдельно говорили о политике, читали газеты, обсуждали информацию, статьи, знали всех руководителей страны поименно.

В застолье любили слушать лирические песни, сами не пели, но дядя Саша и Петр Ильич играли на гармошке.

И заканчиваю строками стихотворения Евгения Евтушенко:

Уходят люди… Их не возвратить.

Их тайные миры не возродить.

И каждый раз мне хочется опять

от этой невозвратности кричать.

Людмила Машкова (Сажина).

Фото из семейного архива Л. Машковой.